شماره(۱)
چند روز پیش از عید اضحی فرمانده شجاع و نترس حسیب قوای مرکز از کوه پایه‌های هندوکش با زبان عام فهم و رسا و با نام و توفیق الهی حضورش را به خاطر تداوم مقاومت انقلابی و مسلحانه به نمایش گذاشت و هدف مقاومت را رهایی بخشی مردم از یوغ رژیم بدوی قومی و تروریستی طالبانی اعلام کرد.
دو سه روز بعد از آن تصاویر فرمانده خالد امیری، فرمانده عمومی نیروهای جبهه مقاومت ملی در همراهی با فرمانده حسیب قوای مرکز رسانه‌ی شد. طبیعی است که این دو فرمانده نترس تنها نیستند، مقاومت‌گران بسیار با آن‌ها هستند، اما سیاست امنیتی آنان اقتضای آن را داشته است تا فقط این دو بزرگوار چهره و حضور خود را رسانه‌ی کنند.
حضور این مقاومت‌گران نترس لرزه به جان رژیم ظالم متغلب نامشروع انداخت. تعداد نیروهای آن‌ها در پنجشیر افزایش یافت. اطلاعیه‌هایی پخش شد که مردم از مقاومت دست بردارند و از حکومت طالبانی که دین را به بازیچه گرفته‌اند اطاعت نکنند.
با فرارسیدن عید اضحی رهبر جبهه مقاومت ملی دانشمند بزرگوار احمد مسعود، از دفتر رهبری جبهه مقاومت ملی با نشر عکس فرماندهان هریک حسیب قوای مرکز و خالد امیری، مقاومت سیاسی را به نمایش گذاشت و وعده داد که تا آزادی از یوغ ظلم رژیم طالبانی مقاومت ادامه دارد.
امیر المومنین پوشالی و گم چهره رژیم متغلب و نامشروع طالبان، دین را به بازیچه گرفت، روز عرفه و عید را یک روز عقب انداخت و خود را مصداق اعراب جاهلیت ساخت که در آن به تأخیر انداختن اوقات شرعی برای سوء استفاده سیاسی یعنى ” النسیء” زیادت و افزایش در کفر خوانده شده است.
پس از آن‌که از نشانی این قلم ، در برابر این فرمان کفری امیرالمؤمنین مقاومت رسانه‌ای و تبلیغاتی و دینی مبتنی بر قرآن و سنت و مذهب حنفی و تمدن خراسانی اسلامی صورت گرفت و دیگران نیز علیه آن قلم زدند، نوبت به مقاومت مدنی از نوع اسلامی آن فرا رسید.
این بار از سرزمین مقاومت خیز روستای فراج شهرستان عنابه پنجشیر، مولانا حبیب الله حفظه الله برخلاف فرمان دروغین هبت الله گم چهره، نماز عید را در روستای خویش اقامه کرد و مردم را به تجلیل از عید فراخواند و مردم نیز قربانی‌های خویش را ذبح کردند و خانه گشتک را ادامه دادند. این مقاومت مدنی از نوع اسلامی آن، بزرگ‌ترین سیلی به روی بی‌هودگی یک رژیم بدوی است که دین پاک اسلام را به بازیچه گرفته است و عالم دین شجاع اعلام کرد که حفاظت از دین که یکی از مقاصد الهی است و نمی‌گذارد که ظالمان و مستبدان و تروریستان آن را مشوش سازند.
این اقدام باعث شد که او را دستگیر کنند و روز عید او در زندان سپری شود. او جایگاه یوسف را در زندان دارد و الله متعال نگهبان اوست.
بدین گونه پنجشیر خیزش‌گاه مقاومت دینی مبتنی بر مذهب حنفی، مقاومت تمدنی خراسانی اسلامی، مقاومت رسانی ای و تبلیغاتی، مقاومت سیاسی، مقاومت مدنی و مقاومت مسلحانه انقلابی شده است.
صاحب این قلم و اتاق فکر برای آزادی میهن، دستان خود را به دعا بلند می کنند و از الله متعال حفاظت مقاومت‌گران را و پیروزی این مقاومت هویت طلبانه و عدالت طلبانه را خواهانند.
