احمد مسعود؛ روزنه امید افغانستان و نگه‌دارنده روایت تاریخی مقاومت

نویسنده: دکتر حیدر محمدی

شخصیت‌های مؤثر و تأثیرگذار کسانی هستند که در شرایط سخت و بحرانی، تصمیم‌های دشوار اتخاذ می‌کنند و کار ماندگاری برای مردم خود انجام می‌دهند. احمد مسعود، رهبر جبهه مقاومت ملی افغانستان، با داشتن سه ویژگی مهم توانست در سمت درست تاریخ گام بگذارد.

اول: شجاعت در تصمیم‌گیری

رهبر جبهه مقاومت ملی در نخستین روزهای سقوط دولت جمهوری اسلامی افغانستان، همراه با جمعی از فرماندهان نظامی ارتش افغانستان راهی دره استراتژیک پنجشیر شد و هسته مقاومت دوم را، پس از بیست‌ویک سال از شهادت قهرمان ملی کشور، شهید احمدشاه مسعود، دوباره بنیان گذاشت.

وی دانش‌آموخته سیاست و روابط بین‌الملل است و از اوضاع منطقه و جهان آگاهی داشت. او می‌دانست که افغانستان طی یک معامله ننگین منطقه‌ای و جهانی، با نقش رهبری امریکا، به گروه طالبان سپرده شده و مردم افغانستان بار دیگر تنها گذاشته شده‌اند. او همچنین احتمال هرگونه حمایت از مقاومت و گزینه نظامی در برابر طالبان را از سوی کشورها بسیار اندک ارزیابی کرده بود. در چنین اوضاع بحرانی و شرایط سختی که بسیاری از مردم امید خود را از دست داده بودند و رهبران نظام یکی پس از دیگری کشور را ترک کرده و مردم را تنها گذاشته بودند، مسعود شجاعت کم‌نظیری از خود نشان داد و تصمیم گرفت به پنجشیر برود و نیروهای مقاومت را رهبری کند. ایستادگی و مقاومت و در کنار مردم قرار گرفتن در هر شرایطی شجاعت می‌خواهد؛ ویژگی‌ای که در وجود رهبر جبهه مقاومت در روزهای سخت تاریخ برجسته بود.

دوم: مسئولیت‌پذیری

احمد مسعود مقاومت را یک انتخاب شخصی نمی‌دانست، بلکه آن را یک مسئولیت تاریخی می‌دانست. مقاومت برای آزادی، والاترین شکل ایستادگی در تاریخ مبارزات آزادی‌خواهی حوزه تمدنی مردم ما و میراث ماندگار قهرمان ملی کشور است. او به‌خوبی می‌فهمید که اگر امروز مقاومت شکل نگیرد، به‌رسمیت‌شناسی این ظلم و جنایت به‌سرعت نهادینه خواهد شد. تاریخ ثابت ساخته است که تسلیم شدن یا سکوت کردن در برابر ظلم و بی‌عدالتی، بحران کشور را عمیق‌تر ساخته و رسیدن به راه‌حل اساسی را دشوار می‌سازد. او با مسئولیت‌پذیری و گرفتن تصمیم در شرایط بحرانی، مسیری را برای تاریخ و نسل‌های آینده تعیین کرد.

سوم: اقدام ماندگار

کار مهم و ماندگار احمد مسعود در تاریخ مقاومت دوم، تبدیل کردن روایت مقاومت از یک واکنش نظامی یا سیاسی موقت به یک گفتمان فرهنگی، فکری و تاریخی ریشه‌دار است. مبارزه و مقاومت در برابر دشمن، پیش از آنکه یک عملکرد احساسی باشد، یک محاسبه دقیق، عقلانی و استراتژیک است. احمد مسعود با شکل‌دهی جبهه مقاومت در پنجشیر، نخستین برخورد خود با گروه طالبان را نه از راه جنگ و میل تفنگ، بلکه از طریق مذاکره و گفت‌وگو برای صلح و آزادی مردم آغاز کرد. مسعود در نخستین پیام‌ها و مذاکرات در جبل‌السراج، حل بحران موجود در افغانستان را در گفت‌وگو و مذاکره و اولویت دادن به دیپلماسی می‌دید. رهبر جبهه مقاومت با درایت و بینش سیاسی که داشت، مسئولیت خود می‌دانست که در قبال سرنوشت مردم، به مذاکره و دیپلماسی فرصت داده شود تا از جنگ و خون‌ریزی جلوگیری شود.

احمد مسعود بارها تأکید کرده است که هدف این مبارزه، بازگرداندن حق تعیین سرنوشت به مردم افغانستان از طریق انتخابات و اراده عمومی است. از این منظر، مقاومت تنها یک رویارویی نظامی نیست، بلکه تلاشی برای دفاع از حق مردم در تعیین آینده سیاسی کشور و ایجاد زمینه برای مشارکت آنان در تصمیم‌گیری‌های سیاسی است.

بنابراین، نقد مقاومت و بررسی منصفانه، پرسش‌گری و ارزیابی از عملکرد، سیاست‌ها و پیامدهای مبارزه یا رویکردهای مرتبط با مقاومت، بدون آنکه اصل مفهوم مقاومت زیر سؤال برود یا بهانه‌ای برای سیاه‌نمایی و تخریب رهبری و ساختار آن شود، حق مردم است. مردم حق دارند با زبان روشن و منطقی، ضعف‌ها و مشکلات مقاومت را بیان کنند؛ اما باید مرز میان نقد سازنده و تخریب را در انگیزه و روش در نظر داشته باشند.

مقاومت صبر و تاب‌آوری می‌خواهد. بار سنگین یک نبرد طولانی‌مدت را به دوش کشیدن کار آسانی نیست. کسی که مسئولیت یک مبارزه طولانی را می‌پذیرد، باید توان تحمل فشار، دشواری و انتقاد را نیز داشته باشد. احمد مسعود در چنین مسیری قرار گرفته است؛ مسیری که حفظ آن نیازمند صبر، پایداری، درایت سیاسی و اعتماد به مردم است.

در facebook به اشتراک بگذارید
در twitter به اشتراک بگذارید
در telegram به اشتراک بگذارید
در whatsapp به اشتراک بگذارید
در print به اشتراک بگذارید

لینک کوتاه خبر:

https://paigah-news.com/?p=16092

نظر خود را وارد کنید

آدرس ایمیل شما در دسترس عموم قرار نمیگیرد.

آخرین اخبار